足国之道的文言文翻译
1、译为“使国家富足的办法途径是，节约用度，使百姓富裕，并且善于储备那些节余的东西.用礼法制度节约用度，用政策使百姓富裕。
2、节用裕民译文足国之道：节用裕民，而善臧其余.节用以礼，裕民以政. [译文] 使国家富足的途径：节约费用，使民众富裕，并妥善贮藏那多余的粮食财物。 节约费用依靠礼制，使民众富裕依靠政策。
3、翻译：万物并存于宇宙之中而形体各不相同，它们不能主动地迎合人们的需要却对人都有用，这是一条客观规律。人类群居在一起，同样有追求而思想原则却不同，同样有欲望而智慧却不同，这是人的本性。
4、作者或出处：《荀子》 古文《富国》原文： 足国之道，节用裕民，而善藏其余。节用以礼，裕民以政。彼节用故多余，裕民 *** 富，民富则田肥以易，田肥以易则出实百倍。上以法取焉，而下以礼节用之，余若丘山，不时焚烧，无所藏之。
5、民奢示之以俭，民俭示之以礼。 ---桓宽：《盐铁论·救匮》 从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。 ——元 白朴 大意：从来能成为好事的都生于俭朴，自古瓜儿是先苦后甜。 足国之道，节用裕民，而善臧其余。
诗经:《小雅·车攻》译文和注释赏析
“不失其驰，舍矢如破”凝炼传神；“萧萧马鸣，悠悠旌旆”，画出一幅队伍归来的景象，尤意境宏大而优美，真是充满了诗情画意。《石鼓文》中的“吾车既工，吾马既同”是因袭此诗而来。
“不失其驰，舍矢如破”凝炼传神；“萧萧马鸣，悠悠旌旆”，画出一幅队伍归来的景象，尤意境宏大而优美，真是充满了诗情画意。 《车攻》是《诗经》中的名篇，对后世产生了很大影响。
【赏析】这是首叙述周宣王在东都会同诸侯举行田猎的长篇叙事诗。全诗八章，每章四句，结构完整，一气呵成，首尾呼应，层次分明。
【年代】： 《车攻》描写周宣王东狩巡猎，会同诸侯，显示国威。《墨子明鬼》曾记载：“昔宣王合诸侯而田于圃田”。
这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多，而描写场面之宏大，当首推此诗。全诗八章，艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。第一章是全诗的总冒，写车马盛备，将往东方狩猎。
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北辰之神，穹隆之帝，其褶其湟，无始无终。苍青之君广兮长空，以翱以翔。凭临绝境，唯心不动，万垒之极。浩瀚之主，泛乎苍溟，以极其游。
梁鸿家贫而尚节，博览无不通。而不为章句。学毕，乃牧豕于上林苑中，曾误遗火，延及他舍。乃寻访烧者，问去所失，悉推豕偿之。主人犹以为少。鸿曰：“无他财，愿以身居作。”主人许之。因为执勤。不懈朝夕。
遂明国。可是这里 没有阳光 ，不分昼夜，四处一片黑暗，根本没有火。年轻人非常失望，就坐在一棵叫“遂木”的大树下休息。突然，年轻人眼前有亮光一闪，又一闪，把周围照得很明亮。年轻人立刻站起来，四处寻找光源。
【译文】薛谭向秦青学习唱歌，还没有学尽秦青的技艺，就自己说已经学完了，于是告辞回去。
译文：棋艺的高低，是有标准的，一着的失误，人们都看到见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。
【翻译】：有个樵夫在山中遇到老虎，躲到山洞里，老虎也跟着进来了，山洞空隙狭窄而且曲折，樵夫沿着迂回的缝隙往里躲，渐渐的山洞容不下老虎了，但是老虎一定要想捉住樵夫，就奋力勉强前进。
君道的古文翻译
1、君道 晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道清净无为，务在博爱，趋在任贤；广开耳目，以察万方；不固溺于流俗，不拘系于左右；廓然远见，踔然独立；屡省考绩，以临臣下。 此人君之操也。
2、〔译文〕请问怎样治理国家？回答说：我只听说君主要修养自己的品德，不曾听说过怎样去治理国家。君主，就像测定时刻的标杆；民众，就像这标杆的影子；标杆正直，那么影子也正直。
3、“君道”是其中一篇，其原文是 征上疏曰：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源 以下是译文：魏征上奏说：臣听说，要树能很好的生长，必然要巩固它的根本；要河水流得长远，必然要疏通他的源泉。
